افعللّ مهموزا : * ( احزألّ ) : قال أبو عثمان : قال أبو زيد : احزألّت الإبل والقوم : إذا تجمّعوا وتقبّضوا « 1 » ، وقال الأصمعي : احزألّ : انتصب . قال : وقال غيره : احزأل : ارتفع في السير وفي الأرض صعدا ، وكذلك أيضا : احزألّ السحاب : إذا ارتفع نحو بطن السماء ، وقال ابن القريّة في صفة السحاب : احزألّ فشصا ، ثم اشرأبّ فطفا ، ثم تراكم فاحمومى . قال : واحزألت الإبل : إذا اجتمعت ، ثم ارتفعت على متن من الأرض في ذهابها ، قال الشاعر : 1022 - أتاهامن الأنباء أن قد تضعضعت * بنو جندع فاحزوزأت واحزألت « 2 » أي : اجتمعت ، وانتصبت . افعلّل مهموزا : ( احذأرر ) : قال أبو عثمان : قال أبو عبيد : احزأررت : احرنفشت للقتال ، والمحرنفش : الغضبان المتقبّض « 3 » ، وقد مضى تفسيره « 4 » . افعوعل مهموزا : * ( احزوزأ ) : قال أبو عثمان : احزوزأت الإبل : اجتمعت ، واحزوزأ الطائر يحزوزىء : إذا ضم نفسه وتحامى عن بيضه ، وأنشد : 1023 - محزوز أين الزّف عن مكويهما « 5 » المعتل منه : * احمومى : قال أبو عثمان : احمومى الشئ فهو محموم : إذا اسود من نحو الليل ، وكذلك احمومى السحاب : إذا اسودّ وتراكم ، ومنهم من يهمز .

--> ( 1 ) ب : « إذ اجتمعوا وتقبضوا » . ( 2 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب . ( 3 ) أ : « والمحرنفش للقتال : المتقبض . . » . ( 4 ) انظر : « احرنفش » من نفس الباب . ( 5 ) جاء الشاهد في التهذيب 5 / 176 واللسان / حزأ غير معزو ، ولم أقف له على قائل .